Ορθότητα, πολιτική και..... (λαθρο)μετανάστευση.

Παρατηρώ τώρα τελευταία ότι κάτω από τον μανδύα της πολιτικής ορθότητας έχει αντικατασταθεί η λέξη «λαθρομετανάστης» με τη λέξη «μετανάστης». Π.χ. εδώ διαβάζουμε για μετανάστες, κι εδώ για μετανάστες, όπως κι εδώ, ενώ εδώ διαβάζω για «παράτυπους μετανάστες».

Κύριοι δημοσιογράφοι, γιατί φοβάστε να πείτε τα πράγματα με το όνομά τους; Το πρώτο πράγμα που έμαθα στο πανεπιστήμιο ήταν ότι για να αντιμετωπίσεις ένα πρόβλημα πρέπει πρώτα να παραδεχτείς ότι υπάρχει, εσείς δεν το μάθατε αυτό; Είναι οι άνθρωποι λαθρομετανάστες ή μετανάστες; Διότι αν είναι λαθρομετανάστες γιατί έρχονται στη χώρα παρανόμως, συνήθως μέσα στα μαύρα τα μεσάνυχτα, από θαλάσσιες διαδρομές που αποδεικνύονται επικίνδυνες και θανατηφόρες; Γιατί δεν έρχονται όπως όλοι οι μετανάστες μέσω των λιμανιών και των αεροδρομίων της χώρας, με διαβατήρια, βίζα και όλα τα σχετικά νόμιμα έγγραφα; Από την άλλη αν είναι παράνομοι μετανάστες, δηλαδή λαθρομετανάστες, γιατί τους αποκαλείτε «μετανάστες» και όχι «λαθρομετανάστες»;

Ας αποφασίσουμε επί τέλους τί είναι και ας δωθεί μία λύση στο δράμα αυτών των ανθρώπων. Ας κάνουμε (στην περίπτωση των λαθρομεταναστών) ό,τι επιβάλλουν οι διεθνείς και εγχώριες συμβάσεις, ή ας τους προσφέρουμε στην Ελλάδα αυτό που ήλθαν να βρουν (αν είναι μετανάστες).

Πιο κίτρινη και από τη φανέλα της Α.Ε.Κ.

Διαβάζω στο κουτί της Πανδώρας ότι τα βασανιστήρια και η βία κατά των μεταναστών γίνονται πλέον με την εντολή του αρχηγού της αστυνομίας. Έχουν μάλιστα και ηχητικές αποδείξεις, όταν ο αρχηγός της αστυνομίας ξεστομίζει τη φράση «να τους κάνουμε το βίο αβίωτο». 

Βεβαίως αν κάποιος με ένα γραμμάριο μυαλό παραπάνω ακούσει το πραγματικό ηχητικό ντοκουμέντο που βρίσκεται στον διαδικτυακό τόπο του κουτιού της Πανδώρας θα καταλάβει ότι ουδεμία αναφορά (ή προτροπή) υπάρχει σε βία ή βασανιστήρια. Παραθέτω λοιπόν την απομαγνητοφώνηση:

«Εάν αυτοί αφήνονται ελεύθεροι, τούτο σημαίνει ότι θα πάν να καθήσουν στην <δεν το βγάζω>, τρεις μήνες στο κρατητήριο και μετά θα τους πουν “βγες έξω”, άρα στο τρίμηνο, κι εγώ μια χαρά να 'μουν <δεν το βγάζω> ότι πήγαινε και θα καθήσεις τρεις μήνες εκεί πέρα γιατί δεν έχεις στον ήλιο μοίρα στη χώρα σου που είσαι, και θα καθήσεις τρεις μήνες μέσα και μετά θα είσαι ελεύθερος να κλέβεις, να ληστεύεις και να κάνεις ο,τιδήποτε, μια χαρά. Αυτό το επιδιώξαμε για κράτηση παραπάνω γιατί δε δικαιολογείται πάνω από τρεις μήνες, και ήταν στους εννιά μήνες, και μετά το πήγαμε στους 18 εμείς, για ποιο λόγο; Πρέπει να τους κάνουμε το βίο αβίωτο, δηλαδή να ξέρει ο άλλος ότι όταν θα έλθει στη χώρα αυτή θα καθήσει μέσα, δε θα βγει έξω, άρα και αυτός που είναι μέσα να μας πει και τα στοιχεία του, από πού είναι, να γίνει και η ταυτοποίησή του για να γυρίσει πάλι και όχι να έχει μετά από τρεις μήνες έξοδο, διότι αλλιώς δεν κάνουμε τίποτα, αποτελούμε τον καλύτερο τόπο προσέλκυσης των μεταναστών.»

Τί λέει λοιπόν εδώ ο αρχηγός της αστυνομίας; Το αυτονόητο, το προβλεπόμενο και το νόμιμο. Ότι δηλαδή ο λαθρομετανάστης θα πρέπει να καθήσει μέσα, θα πρέπει να μας πει τα στοιχεία του, να γίνει η ταυτοποίηση και μετά να τον γυρίσουμε πίσω, στη χωρα προέλευσής του. Ένα κράτος λειτουργεί με νόμους και με Σύνταγμα, και οι νόμοι προβλέπουν ακριβώς αυτό που λέει και ο αρχηγός της αστυνομίας (προσωπικώς η γνώμη μου για τους λαθρομετανάστες βρίσκεται πολύ κοντά σε αυτό που περιγράφει ο estarian).

Ούτε βία αναφέρει ο άνθρωπος ούτε βασανιστήρια, όλα αυτά βρίσκονται στη φαντασία και μόνο του συντάκτη του άρθρου. Πιάστηκε από μία φράση, η οποία σημαίνει απλώς «δυσκολεύω τη ζωή» και χρησιμοποιείται σε πάμπολλες φράσεις, π.χ. «ο διευθυντής μου μού έκανε το βίο αβίωτο με το έργο», ή «το νεογέννητο μας έκανε το βίο αβίωτο τους πρώτους μήνες», αυτές οι φράσεις ούτε βία εμπεριέχουν ούτε βασανιστήρια.

Υπάρχουν πολλές άλλες αναφορές σε βασανιστήρια από την αστυνομία, αλλά το συγκεκριμένο ηχητικό ντοκουμένο δεν αποτελεί μία από αυτές. Κρίμα για τον Βαξεβάνη και τον ομάδα του, ξεκινήσαν αντικειμενικοί και αμερόληπτοι αλλά φαίνεται ότι η προσωπική τους εμπάθεια και βεντέτα προς πρόσωπα και καταστάσεις αρχίζουν σιγά σιγά και κιτρινίζουν τη δημοσιογραφία τους.

 

(Νεο)Ελληνική δημοσιογραφία. Για γέλια (και για κλάματα)

Το είδα στο twitter πριν μερικές μέρες, αλλά μόλις σήμερα είχα την ευκαιρία να διαβάσω. Ένα έγγραφο της αμερικάνικης κυβέρνησης προς την αμερικάνικη πρεσβεία, για το πως πρέπει οι Αμερικανοί να αντιμετωπίζουνε τα ΜΜΕ της Ελλάδος. Διέρρευσε στο wikileaks. Κανείς δε θα μπορούσε να τα πει καλύτερα, αν και σε κάποια μέρη διαφωνώ. Μερικά πολύ ενδιαφέροντα σημεία.

"With the founding of the modern Greek state, the tradition was established of blaming an outside power (first the Great Powers and then the U.S.) for all ills that befell Greece."

"Because there are no subscriptions or home deliveries in Greece, newspapers have to sell themselves from newsstands by grabbing the attention of the casual passerby. This means that even the occasional calm and partially accurate story will have a misleading or untrue headline that often has nothing to do with the story."

"The Greek media increasingly devote more column inches and minutes to the daily problems of the average Greek, the private lives of politicians, entertainment, and sports than to foreign issues. Greece's membership in the U.N. Security Council has
received limited coverage, while analysis of European Union decisions is scarce. Major international events get extensive coverage but only via international networks and wire services. The reasons for the sparse coverage of major global developments include Greek ethnocentricity, the unwillingness of media owners to promote the current government's achievements, and the lack of robust Greek
leadership in the international arena."

"The Greek term "interwoven interests" refers specifically and exclusively to the web of relationships among the media, business, and government. The current Minister of the Merchant Marine commented recently that the government is a puppet that performs at the whim of the interwoven interests. (His comment amused neither
the press magnates nor the Prime Minister, but he has somehow held onto his job.) The relationships are more complicated and incestuous than those among the gods, the demigods, and the human beings of Greek myth."

"Finally, Greek public opinion thrives today, as it did in 800 B.C., on myths,
scapegoats, and conspiracy theories, with the U.S. portrayed as the "Planetary Ruler" who is to blame for Greece's domestic troubles and for its lack of stature in the international arena."

LOL, τρελλό χώσιμο, πραγματικά αξίζει να διαβαστεί ολόκληρο.