Άλλη μια πρωτοτυπία!

Μόλις προσπάθησα να πληρώσω τα τέλη κυκλοφορίας online και μου έβγαλε μήνυμα

Ανεπιτυχής συναλλαγή
Η συναλλαγή αυτή είναι διαθέσιμη καθημερινά από 7:00 πμ έως 11:00μμ.

Ακόμα και οι διακομιστές του υπουργείου λειτουργούνε συγκεκριμένες ώρες.

Άλλη μια παγκόσμια προτοτυπία της Ελλαδάρας μας.

Ένας ενδιαφέροντας παραλληλισμός

Βλέπω στο κουτί της Πανδώρας το κρυφό βίντεο για την απόπειρα δωροδοκίας Χαϊκάλη και αναρωτιέμαι· o Χαϊκάλης είχε άδεια εισαγγελέως για να μαγνητοσκοπήσει το βίντεο;

Αν ναι μπράβο του και μαγκιά του που έκανε τέτοια παληκαριά.

Αν όχι, κάποτε ο εισαγγελέας άσκησε ποινική δίωξη εναντίον του Κασιδιάρη για παράνομη ηχογράφηση στο θέμα Μπαλτάκου, θα γίνει άρα γε το ίδιο και με τον Χαϊκάλη; Για να δούμε πόσο αδέκαστη και αντικειμενική είναι η Δικαιοσύνη.

Περί Φαναριωτών

«Αυτοί ονομάσαντες εαυτούς «το περίβλεπτον γένος των Ρωμαίων» (βλασφημίαν ήκουαν, αν τους ωνόμαζε τις Γραικούς ή Έλληνας) δεν ήθελαν να έχουν κοινωνίαν με τους αφανείς και αναξίους της συγγενείας των πραγματευτάς ή τεχνίτας. Με διάφορα σκωπτικά ονόματα εσήμαιναν τους Ηπειρώτας, τους Θετταλούς, τους Νησιώτας και τους όσους δεν ήταν Τσελέπηδες».

Ξένοι ταξιδιώτες στην Ελλάδα, Κυρ. Σιμόπουλος, Τόμος Β', σελ. 207 (παραθέτοντας τον Κωνσταντίνο Κούμα)

Αυτοί λοιπόν ήταν οι Φαναριώτες, που όλοι γνωρίζουμε από τα σχολικά βιβλία πόσο πολύ βοήθησαν την Ελλάδα να επαναστατήσει.

Τραγικό

Ακόμα υπάρχουν άτομα που καπνίζουν στις αποβάθρες του ηλεκτρικού. Τραγικός ο σύγχρονος νεοέλληνας.

Έτσι προχωράει ο πολιτισμός

«Of the 3.700.000 buffalo destroyed from 1872 through 1874, only 150.000 were killed by Indians. When a group of concerned Texans asked General Sheridan if something should not be done to stop the white hunters' wholesale slaughter, he replied "Let them kill, skin and sell until the buffalo is exterminated, as it is the only way to bring lasting peace and allow civilization to advance"»

Μέσα σε δύο γραμμές συνοψίζεται όλη η αντιμετώπιση του σύγχρονου ανθρώπου προς τη Φύση.

Από το συγκλονιστικό βιβλίο Bury My Heart at Wounded Knee του Dee Brown.

Η αγραμματωσύνη του κλήρου

Σ' ένα μοναστήρι των Πριγκιποννήσων του έδειξαν διακόσια χειρόγραφα. Από αυτα μόνο τα τριάντα είχαν σωθεί από την υγρασία και τα τρωκτικά. Ο πατριάρχης Ιεροσολύμων διηγήθηκε στον Sevin* ένα περιστατικό από προσωπική του εμπειρία. «Όταν πήγαινα να εγκατασταθώ στην έδρα μου, πέρασα τυχαία από ένα μοναστήρι όπου ανακάλυψα μια καμάρα γεμάτη χειρόγραφα. Δεν είχα καιρό να ασχοληθώ σ' εκείνη την περίπτωση. Λίγο καιρό αργότερα ξαναπέρασα και ζήτησα να τα εξετάσω. Πουθενά χειρόγραφα. Είχαν εξαφανισθή. Καλώ τον ηγούμενο, τον ρωτάω, κι' εκείνος μου λέει με αφέλεια: Ήλθε ένας νεοφώτιστος κι' επειδή δεν υπήρχε κελλί, πέταξα τις περγαμηνές στο ποτάμι για να αδειάση ο τόπος». Καμία υπερβολή στις πληροφορίες του Sevin. Η αγραμματωσύνη αποτελούσε τον κανόνα στα μοναστήρια. Πολλοί μάλιστα από τους καλόγερους ένιωθαν περηφάνεια για την αμάθειά τους. Ήταν κληρονομιά των Βυζαντινών αιώνων. Κατά τον Θεσσαλονίκης Ευστάθιο αυτοί οι καλόγεροι θύμιζαν πάντοτε για δικαιολογία της αμάθειάς τους «τους αγράμματους μαθητάς» του Χριστού. Και είναι εξακριβωμένο ότι οι αγράμματοι καλόγεροι μισούσαν τους «ελλογίμους άνδρας» που έρχονταν στα μοναστήρια, και μηχανορραφούσαν εναντίον τους. Για την αμάθεια των περισσότερων καλογέρων σχετικά με τα χειρόγραφα αναφέρεται και το εξής περιστατικό. Σε μοναστήρι της Θεσσαλονίκης υπήρχε ένα σπουδαίο χειρόγραφο του Γρηγορίου του Θεολόγου κι' ένας ιεράρχης που επισκεπτόταν το Κοινόβιο το ζητούσε να το διαβάση. «Ημέραν τινά, παρών πάλιν εν τη μονή, το εζήτησεν αλλ' εις μάτην. Επί τέλους, όταν επιμένων εστενοχώρησε τον ηγούμενον, άνδρα κατά τ' άλλα χρηστόν, εκείνος απαθέστατα τον δείκτης της δεξιάς χειρός κυκλικώς τον περιέφερε, δηλών ούτω ότι το χειρόγραφον είχε πλέον εξαφανισθεί. Δια να δικαιολογήσει μάλιστα το πράγμα προσέθηκεν: Εις τί γαρ και δεόμεθα βιβλίων τοιούτων ημείς;»

*Αββάς Sevin, σε γράμμα της 10 Αυγούστου 1729 προς τον αββά Bignon.

Κ. Σιμόπουλος - Ξένοι Ταξιδιώτες στην Ελλάδα, τόμος Β', σελ. 121-122.

Υγ. Το παραπάνω κείμενο το παραθέτω ως αντεπιχείρημα σε συζήτηση που είχα πριν λίγες μέρες ότι ο κλήρος διέσωσε την Ελληνική Γραμματεία.

Το τερμάτισαν...

15 χρόνια από τη λειτουργία του μετρό και ο μαλάκας ο πίθηκος ο νεοέλληνας ακόμα δεν έμαθε ότι πρώτα βγαίνει ο κόσμος από το μετρό και μετά μπαίνουν οι υπόλοιποι μέσα. Κάποιοι το έχουν τερματίσει τελείως.

Πριν από 130 χρόνια... δεν έχει αλλάξει τίποτα.

(Απόσπασμα εφημερίδος «Εφημερίς» όταν κάποιος αμαξηλάτης τραυμάτισε τον Ροϊδη, το 1885. Τα πλάγια γράμματα δικά μου).

«    Χθες ο κ. Ροϊδης κατέκειτο επωδύνως αλγών και μη δυνάμενος να υποδεχθή ένεκα της καταστάσεώς του τούς πολυαρίθμους φίλους, οίτινες μετά συμπαθείας και ενδιαφέροντος πολλού επορεύοντο εις την κατοικίαν του δια να πληροφορηθώσι περί της καταστάσεώς του.
    Ο αμαξηλάτης συνελήφθη, ευχόμεθα δε να μη έχει πολλήν εκλογικήν ισχύν και να μη χαίρη ως εκ τούτου την ένθερμον προστασίαν τινός των ισχυρών πολιτευομένων, όπως τιμωρηθή, ως δει δια την πράξιν του.»

Το τραγικό σημειωματάριο του Ροϊδη, Κ.Γ.ΚΑΣΙΝΗΣ, Εκδόσεις Φιλιππότη, σελ. 16

Επιχειρήματα δημοτικού

Άκουγα σήμερα τον Άδωνη Γεωργιάδη στο ραδιόφωνο, το πρωί, να μιλάει για τα rebates (εκπτώσεις) και τα clawback (επιστροφή χρημάτων) των ιατρικών κέντρων που συνεργάζονται με τον ΕΟΠΥΥ. Εν τάχει, τα διαγνωστικά κέντα διαμαρτύρονται διότι η κυβέρνηση τους αναγκάζει να δώσουν πίσω (στην κυβέρνηση) χρήματα που έχει πληρώσει η κυβέρνηση στα διαγνωστικά κέντρα. Το σκεπτικό του Α. Γεωργιάδη ήταν απλό:

α) Τα rebates γίνονται διότι όταν αγοράζεις κάτι σε ποσότητα πρέπει αναγκαστικά να κάνεις έκπτωση. Π.χ. σε άλλη τιμή θα πουλήσει ένα βιβλίο ο Γεωργιάδης σε κάποιον που θα πάρει ένα αντίτυπο και σε άλλη τιμή θα πουλήσει ένα βιβλίο σε κάποιον που θα αγοράσει 100 αντίτυπα
β) Το clawback γίνεται διότι τα ιατρικά κέντρα πωλούσαν τόσο καιρό τις υπηρεσίες τους πολύ πάνω του κόστους αγοράς.

Αγαπητέ κ. Γεωργιάδη, τα επιχειρήματά σας είναι επιπέδου δημοτικού. Και εξηγούμαι.

α) Όταν πωλείς κάτι σε ποσότητα δεν είσαι υποχρεωμένος να το δώσεις σε μικρότερη τιμή. Όντως συνήθως το δίνεις, όχι όμως διότι σε υποχρεώνει κάποιος, αλλά διότι το θέλεις εσύ. Εδώ έχουμε το παράδοξο να υποχρεώνει το κράτος με το ζόρι τα ιατρικά κέντρα να κάνουν έκπτωση. Αν δε σας άρεσαν οι τιμές αγαπητοί κύριοι του Υπουργείου Υγείας θα μπορούσατε να κάνετε σύμβαση με άλλα ιατρικά κέντρα, με χαμηλώτερες χρεώσεις.
β) Οι τιμές που χρέωναν τα ιατρικά κέντρα ήταν οι τιμές που είχαν συμφωνηθεί με το νεοελληνικό κράτος. Οι συμβάσεις που υπέγραψαν μιλούσαν για συγκεκριμένο ποσό. Αν δε σας άρεσε αυτό το ποσό θα μπορούσατε να πάτε σε κάποιο άλλο διαγνωστικό κέντρο, σε μια ελεύθερη αγορά (εδώ γελάμε) αυτό συμβαίνει. Δεν μπορείς να υπογράφεις συμβόλαια με χ ποσό και μετά να τους λες «είσαι ακριβός, φέρε πίσω τα λεφτά». Καταλαβαίνετε πόσο παράλογο είναι αυτό; Συμφωνούμε δηλαδή να πουλήσω πατάτες με 10 ευρώ τη μία, υπογράφουμε τη σύμβαση, και μετά από μερικά χρόνια έρχεσαι πίσω και μου ζητάς λεφτά διότι ήταν πολύ υψηλή η τιμή των 10 ευρώ ανά πατάτα; Μα τότε γιατί συμφώνησες εξ αρχής; Γιατί δεν ερευνάτε ποιοι αρμόδιοι υπέγραψαν τις υπέρογκες (κατά τη γνώμη σας) συμβάσεις και να τιμωρηθούν για ζημίωση του δημοσίου συμφέροντος.

Πραγματικά επιχειρήματα δημοτικού. Αν ρωτούσα την ανιψιά μου (10 ετών) ποιο έξυπνες απαντήσεις θα μου έδινε.

Ο μεγάλος χαμένος των ευρωεκλογών

ΣΥΡΙΖΑ, ο μεγάλος χαμένος των ευρωεκλογών. Με τέτοια εξαθλίωση του νεοελληνικού λαού, με τόσες αυτοκτονίες, ανεργία και φτώχεια ο ΣΥΡΙΖΑ θα έπρεπε να πάρει πάνω από 50%. Αντί αυτού βγαίνει πρώτος με μερικές μόνο μονάδες διαφορά από τη Ν.Δ.

Αυτό για εμένα δεν είναι νίκη.

Ορθότητα, πολιτική και..... (λαθρο)μετανάστευση.

Παρατηρώ τώρα τελευταία ότι κάτω από τον μανδύα της πολιτικής ορθότητας έχει αντικατασταθεί η λέξη «λαθρομετανάστης» με τη λέξη «μετανάστης». Π.χ. εδώ διαβάζουμε για μετανάστες, κι εδώ για μετανάστες, όπως κι εδώ, ενώ εδώ διαβάζω για «παράτυπους μετανάστες».

Κύριοι δημοσιογράφοι, γιατί φοβάστε να πείτε τα πράγματα με το όνομά τους; Το πρώτο πράγμα που έμαθα στο πανεπιστήμιο ήταν ότι για να αντιμετωπίσεις ένα πρόβλημα πρέπει πρώτα να παραδεχτείς ότι υπάρχει, εσείς δεν το μάθατε αυτό; Είναι οι άνθρωποι λαθρομετανάστες ή μετανάστες; Διότι αν είναι λαθρομετανάστες γιατί έρχονται στη χώρα παρανόμως, συνήθως μέσα στα μαύρα τα μεσάνυχτα, από θαλάσσιες διαδρομές που αποδεικνύονται επικίνδυνες και θανατηφόρες; Γιατί δεν έρχονται όπως όλοι οι μετανάστες μέσω των λιμανιών και των αεροδρομίων της χώρας, με διαβατήρια, βίζα και όλα τα σχετικά νόμιμα έγγραφα; Από την άλλη αν είναι παράνομοι μετανάστες, δηλαδή λαθρομετανάστες, γιατί τους αποκαλείτε «μετανάστες» και όχι «λαθρομετανάστες»;

Ας αποφασίσουμε επί τέλους τί είναι και ας δωθεί μία λύση στο δράμα αυτών των ανθρώπων. Ας κάνουμε (στην περίπτωση των λαθρομεταναστών) ό,τι επιβάλλουν οι διεθνείς και εγχώριες συμβάσεις, ή ας τους προσφέρουμε στην Ελλάδα αυτό που ήλθαν να βρουν (αν είναι μετανάστες).

Capital Punishment

Διαβάζω για τους γονείς που «έβρασαν» μέχρι θανάτου το τρίχρονο παιδάκι τους και σκέφτομαι ότι για κάτι τέτοια σκουπίδια θα έπρεπε να υπάρχει θανατική ποινή. Με συνοπτικές διαδικασίες.

Αργεντινή - Ελλάδα, μία δήλωση δρόμος

Διαβάζω για το νέο χάος που εκτυλίσσεται στην Αργεντινή και θυμάμαι τη δήλωση Τσίπρα

που είχε κάνει πριν κανά δυο χρόνια (νομίζω).

Στα λόγια όλοι μάγκες είμαστε τελικά...

Γέροντας Παστίτσιος

Καταδικάστηκε, διαβάζω, ο Φίλιππος Λοΐζος, γνωστός και ως «Γέροντας Παστίτσιος», για «καθύβριση θρησκεύματος».

Καμία έκπληξη δεν προκάλεσαν και πάλι τα δικαστήρια του Ιράν.

Οι πρωταθλητές ακινήτων

Κάθε χρόνο τέτοιο καιρό διαβάζω τις δηλώσεις των βουλευτών για το «έσχες» τους (όπως είχα γράψει και σε παλαιότερη ανάρτησή μου, δεν είναι «πόθεν», καθώς οι δηλώσεις δε λένε από πού προήλθαν τα χρήματα, αλλά μόνο «έσχες», δηλαδή τί έχουν).

Για φέτος πρωταθλήτρια ακινήτων αναδεικνύεται η Γεωργία Μαρτίνου (κόρη του εφοπλιστή Θανάση Μαρτίνου), με 156 ακίνητα.

Δευτεραθλητής ο Παναγιώτης Καράμπελας, με 111 ακίνητα, σχεδόν όλα αποκτηθέντα το 2010.

Ακολουθούν βουλευτές με 60 ακίνητα και κάτω.